Bonifatius Kloosterpad

UM DEN FEIND NICHT ZU HELFEN WIRD KLOSTER BERGUM VERBRAND.

Die Abteikirche von Burgum, die ich am Ende dieser Reise von Feanwâlden aus besuche, ist gut verschont geblieben. Das benachbarte, dem hl. Nikolaus geweihte Bergkloster hatte weniger Glück. Es ging in Flammen auf, um die Spanier daran zu hindern, den Klosterkomplex in Besitz zu nehmen und als Stützpunkt im Achtzigjährigen Krieg zu nutzen.

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ETAPPE 2: FEANWÂLDEN - GARYP
Feanwâlden (86) nach 75 - 61 - 78 - 59 - 52 - 41) Ende von Oostersingel RA Rijksstraatweg und LA Zomerweg (47), LA Miensker (Sandweg), - 21 - Pfad durch den Soestpolder um den Teich (28) und am Ende  RA. Folgen Sie dann dem Weg durch den Polder. Bei Gasstandort (22) RA und bei Nieuwstad LA (34) zur Kruiskerk (53). Durch die Schoolstraat (58), dann LA Lagerweg, am Ende RA, dann die LA zum Rathaus (52) über die  Brücke vom Prinses Margrietkanaal, dann die LA und den Hang zum Radweg unter der Brücke, nach der Kurve RA (57) und dann 33 und dann 14 - 37 - 31. Auf dem Unicumplein RA Tsjerkepaad, dann LA über Lytse Buorren zurück ins Zentrum und Bus oder Schlafplatz.

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Die Abteikirche von Burgum, die ich am Ende dieser Reise von Feanwâlden aus besuche, ist gut verschont geblieben. Das benachbarte, dem hl. Nikolaus geweihte Bergkloster hatte weniger Glück. Es ging in Flammen auf, um die Spanier daran zu hindern, den Klosterkomplex in Besitz zu nehmen und als Stützpunkt für den Achtzigjährigen Krieg zu nutzen. Überall in der Gegend finden sich jedoch Spuren der harten Arbeit der Mönche, wie der Soestpolder, der im Spätmittelalter entwässert wurde und heute ein fantastisches Naturschutzgebiet beherbergt.Mit einem letzten Gruß an die Schierstins wandere ich in Feanwâlden über den Koemarkt durch die Haedstrjitte. Ich laufe Slalom durch Straßen, die sich wie ein Vogelführer lesen. Toarteldostrjitte, Skriesstrjitte, Ljurkstrjitte und schließlich über die Ljiploane unter der Eisenbahnlinie entlang. Auf dem Oostersingel nehme ich den Faden des Klosterpfads von Claercamp nach Süden wieder auf. Der Sandweg führt durch Wäldchen mit Haselnussbäumen, Waldhyazinthen blühen am Straßenrand. Der Weißdorn blüht duftend. Die Weiden blühen, der Flaum weht im Wind vorbei. Erst als die Mönche eintrafen, wurde der Noardermar trocken gelegt. Der Soestpolder war im Jahre 1564 fertig. Der Name geht auf Sû-ees, Sû-ier oder Zuideres zurück. Nach der Trockenlegung und der Landgewinnung konnte das Land für den Ackerbau und der Tierhaltung kultiviert werden. Das Feuchtgebiet wird heute vom landwirtschaftlichen Naturverband Wâld und Finnen bewirtschaftet. Sie pflegen die kleinräumige Kulturlandschaft. Während ich von dem Weg nach Burgum genieße, kommt plötzlich ein Reh aus dem Gebüsch, etwa 3 Meter vor mir. Ich erschrecke mich, mein Herzschlag macht einen Salto. Ich folge dem Deichsystem und betrete Burgum durch die Hintertür. Über die Nieuwstad gehe ich zur monumentalen Kruiskerk, dessen erste Steine um 1100 gelegt wurden.

Im 14. Jahrhundert gründeten die Augustiner, das Bergklooster oder Barraconvent. Sie nahmen die romanisch-gotische Pfarrkirche in Gebrauch als Abteikirche. Die unteren Teile des Turms bestehen noch aus Tuffstein und die sind tausend Jahren alt. Den Augustinern in Burgum ging es gut. Zusätzlich zu ihren religiösen Pflichten befassten sich die Mönche mit wasserwirtschaftlichen Themen wie der Landgewinnung, dem Deichbau und dem Bau von Schleusen und Kanälen. Sie bildeten die Grundlage der Leppa, einer Vereinigung von Gemeinden, die sich mit dem Kampf gegen das Wasser befassten. Eine Art Wasserverband. Am 24. Juli 1453 treffen sich die Äbte von Claercamp, Dokkum, Burgum und Smalle Ee. In der Gesellschaft befinden sich auch Hauptmänner und Richter. Sie vereinbaren, wann und an welchem ​​Ort jährlich Jahrmärkte stattfinden. Ein Mönch zeichnet die Absprachen auf. "Wir Äbte, Prälaten, Hauptmänner ... versprechen Schutz auf der Straße von Dokkum und Claercamp nach Drachten. Diebe und Räuber werden bekämpft ... "Acht beeindruckende Siegel in Wachs besiegelten die Vereinbarung zwischen geistlichen und weltlichen Führern. Zur Zeit der ersten Auseinandersetzungen zwischen protestantischen Aufständischen und der katholischen spanischen Autorität verließen die Mönche das Kloster. 1580 gaben die friesischen Provinzstaaten bekannt, dass jeder das Kloster abreißen könne. Als das Interesse fehlte, beschlossen die Staaten mit Beschluss vom 6. November 1581, das Kloster niederzubrennen, "damit die Feinde es nicht gebrauchen können". Das Barraconvent hatte ein stattliches Abthaus am Tweebaksmarkt in Leeuwarden. In der Zeit der Reformation zogen die friesischen Staaten dort ein. Bis heute dient das "Statenhuys" nach vielen Renovierungsarbeiten als Provinzhaus. Es gibt eine gerade Linie zwischen dem ehemaligen Abteihaus des Barraconvent und dem heutigen Verwaltungszentrum.