Bonifatius Kloosterpad

PILGER  SUCHT INSPIRATION UND VERLEGT GRENZEN.

Im Mittelalter war der Pilger ein Wallfahrer. Normalerweise war der Spaziergang keine philosophische, sportliche oder naturverbundene Reise zu mehr Selbsterkenntnis, Freiheit oder Besinnung, sondern ein klar definiertes Unterfangen.

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ETAPPE 9: OLDEBERKOOP - BONTEBOK
27 nach 20 vom Park aus zum Weg durch den Bungalowpark, dann die RA nach 14 - 15 in Richtung 32. An der Kreuzung mit dem Tjongervallei LA nach Tsjongertoer. Überqueren Sie die Straße am Aussichtsturm nach Het Katlijker Schar. Folgen Sie der Wegweisern durch den Wald bis zum Schoterlandse weg (siehe Informationstafel) RA 23 und überqueren Sie die Straße nach 22 - 21 - 80 - 71.

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Im Mittelalter war der Pilger ein Wallfahrer. Normalerweise war der Spaziergang keine philosophische, sportliche oder naturverbundene Reise zu mehr Selbsterkenntnis, Freiheit oder Besinnung, sondern ein klar definiertes Unterfangen. Der Zweck war die Reinigung der Seele, die Einlösung einer Schuld oder Buße tun bei einem Relikt eines Heiligen oder seines Grabes. Der zeitgenössische Pilger hingegen vergisst den Ballast der Kirche, die Verpflichtung, die sozialen und institutionellen Sitten. Die Pilgerreise ist eine sehr persönliche, individuelle Aktivität, die es dem Pilger ermöglicht, die engen Bande des Daseins für Freiheit, Glück und Selbstdarstellung zu tauschen. In seinem Buch "Walking - A Philosophical Guide" untersucht Professor für Philosophie Frédéric Gros die Hintergründe des Gehens. Er sieht es als einen philosophischen Akt und als spirituelle Erfahrung. FürGroße Denker und Künstler wie Arthur Rimbaud, Friedrich Nietzsche, Mahatma Ghandi und Immanuel Kant waren alle gleichbedeutend mit Atmung, es war ein Weg, Gedanken zu entwickeln oder Inspiration zu gewinnen. Mönche gingen ununterbrochen von Kloster zu Kloster, ohne sich irgendwo niederzulassen, das galt besonders für die bettelnden Mönche aus dem 13. und 14. Jahrhundert. Ein Pilger war immer auf der Durchreise, oder wie einer der Kirchenväter schrieb; "Wir sollten unser Haus als Schutz für eine Nacht betrachten, unsere Waren als Paket, das wir ablegen können, und unsere Freunde als Menschen, die wir unterwegs getroffen haben." das Gefühl, sich stärker zu lockern: Sie entkommen den Schwierigkeiten der Arbeit, Sie befreien sich von der Zwangsjacke Ihrer Gewohnheiten. Sie brauchen nur zwei Beine, um zu gehen. Der Rest ist Unsinn. "Freiheit ist ein Stück Brot, ein Schluck kaltes Wasser, eine weite Landschaft oder ein kurzes Zusammentreffen. Sich los machen, wenn auch nur für einen Moment.

Das Erbe von Bonifatius und sein Echo in der Landschaft haben mich zur Ringmauer und zum Tor der Bonifatiuskirche in Oldeberkoop geführt. Es ist ohne Zweifel eine der ältesten Kirchen im Südosten von Fryslân, ein natürliches Zentrum im adeligen Dorf. Die ältesten Teile stammen aus dem Jahr 1125. Ein Dokument aus dem Jahr 1553 bezieht sich auf die Pfarrkirche Sankt Vitus in Antiqua Bercoop in Stellingwerff. Der hohe Sandkamm zwischen den nassen, schwer zugänglichen Torfmooren mit Stromgebiet von Lende und Tsjonger war all früh bewohnt. Das alte Dorf wird 1228 erwähnt, als friesische Kämpfer in "Brokope" zusammenkommen, um zu einer Strafexpedition nach Drenthe aufzubrechen. Während die Glocke der Bonifatius-Kirche Gläubige zum Gottesdienst einlädt und anregt, gehe ich an den Villen vorbei und laufe das Dorf aus über die Molenhoek. Ich laufe durch den Park und den Bungalowpark zum Meulenreed und dann etwas parallel entlang der Tsjonger zu den Tsjonger Dellen mit Aussichtsturm Tsjongertoer und Naturschutzgebiet Katlijker Schar. Es ist eines meiner Lieblingsnaturschutzgebiete. Es besteht eine gute Chance, schottische Hochländer oder Damwild zwischen den Bäumen oder auf dem Feld zu finden. Ich erreiche Bontebok über die Katlijker Heide und den Hoogeveenseweg.