Bonifatius Kloosterpad

KLOSTERERBE UNTER ASPHALT VERBORGEN.

Der Untergang des Schoterkonvents, eines Klosters des Deutschen Ordens Balije von Utrecht in einer Krümmung der Tsjonger im heutigen Oudeschoot, ist charakteristisch für das klösterliche Erbe von Fryslân.

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Der Untergang des Schoterkonvents, eines Klosters des Deutschen Ordens Balije von Utrecht in einer Krümmung der Tsjonger im heutigen Oudeschoot, ist charakteristisch für das klösterliche Erbe in Fryslân. Es gibt sparsame schriftliche Mittel, ein vager Abdruck kann in der Landschaft gelesen werden, aber die Fundamente und andere Überreste sind unter Asphalt, einem Bauernhof oder landwirtschaftlichen Flächen verborgen. Wir sind zufrieden mit dem Rest, einer Abteikirche, einem Wehrturm oder Kanal, und appellieren an unsere Vorstellungskraft für den Rest. Es ändert nichts an der Tatsache, dass dieses Kloster auch einen großen Einfluss auf die regionale Geschichte hatte. Heerenveen ist teilweise auf seine Herkunft zurückzuführen. Am Ende (oder Anfang: in welcher Reihenfolge die Etappen ablaufen) wartet auf dem Friedhof des hl. Franziskus in Wolvega die Kapelle von Junker Tinco Martinus Lycklama à Nijeholt. Ein Gentleman mit einer Vorliebe für Reisen und Entdeckungstouren. Ein Pilger schlechthin. Das Triumvirat, die das Abgraben der Torfmoore im Aengwirden und Schoterland in Angriff nahm, ist als "Herren des Torfs" bekannt. Bald suchten die reichen Männer nach neuen Teilnehmern in ihrer Firma. Das Graben von Kanälen und das Aufkaufen von Land erwiesen sich als schwieriger und teurer als erwartet. Am 11. Juni 1552 trat Melchior der Große, Kommandant des Klosters in Oudeschoot, bei. Die "Commanderije" brachten einen langen Streifen Land mit, auf dem die Investoren von Kanälen umgebene Häuser bauten. Ein paar Häuser an der Herewal und der Skoattertsjerke (= Schoterkerk) standen ebenfalls auf Klosterboden. Das Museum von Heerenveen hat einen Grundstein aus dem Schoten-Kloster. Die Skoattertsjerke wurde 1752 im Auftrag des Schoterländer Hauptmanns Menno Coehoorn aus Scheltinga erbaut. Die Kirche ersetzte eine andere Kirche aus dem Jahr 1610. Davor stand hier eine frühere mittelalterlichen Kirche aus dem Jahr 1315, die zweifellos unter den Einfluss des Konvents von Schoten fiel gebaut war. Der Deutsche Orden landete 1299 in Scooterburen. Das Kloster besaß auch Grundstücke und Höfe in Munnekezijl und Schoterzijl. Mit dem Rücken nach Oudeschoot, links vom Wolvegaasterweg, befindet sich ein Abguss des Grundsteins. Das Kloster wurde bereits 1570 aufgegeben und zehn Jahre nach der Reformation wurde das Fundament gebraucht zur Verstärkung einer Verteidigungslinie gegen die Spanier.

In Ter Idzard gehe ich auf einem Sandkamm zwischen der Tsjonger und der Lende. Aus der Ferne winkt mir die Windfahne der Kirche zu: die Begrüßung einer anderen Bonifatius-Kirche auf diesem Weg. Die Kirche wurde Mitte des 15. Jahrhunderts erbaut, auch nach der Reformation blieb ein Teil der Bevölkerung der katholischen Kirche treu. Sie bekundeten ihren Glauben im tiefsten Geheim. Die bedeutende Familie Terwisscha beherbergte Priester aus dem Orden der Franziskaner. Sie dienten der Pfarrkirche und kümmerten sich um die Seelen. Da die Terwisschas gute Beziehungen hatten, durften sie im Wald von Oldeholtpade eine Kirche ohne Pfarrhaus errichten. Im neunzehnten Jahrhundert ließ der Bischof von Utrecht in Wolvega eine neue Kirche errichten, die dem heiligen Franziskus gewidmet war. Mein Endziel ist die Kapelle über dem Grab von Tinco Martinus Lycklama à Nijeholt und seiner Frau Juliana Thoe Schwartsenberg und Hohenlansberg auf dem Friedhof in der Nähe der katholischen Kirche in dem Hauptort von Weststellingwerf, Wolvega. Die Kapelle ist eine Nachbildung einer Holzversion, die der junge Herr 1878 auf der Weltausstellung in Paris gekauft hatte. Tinco sehnte sich nach neuen Erfahrungen und Abenteuern. Im Alter von 27 Jahren reiste er zu Fuß und zu Pferd durch den Nahen Osten auf der Suche nach Spuren antiker Zivilisationen. Nach einer dreijährigen Reise kehrte er zurück nach Beetsterzwaag und richtete dort ein orientalisches Museum ein. Während der Reise, teilweise unter dem Einfluss aller Eindrücke, wechselte Tinco am 2. Juni 1868 vom niederländischen reformierten Glauben, zur römisch-katholischen Kirche. Er bekehrte sich am Heiligen Grab von Jerusalem. "Aus Rücksicht und Überzeugung nahm Pater Antonius mein Credo an", notiert er in seinem Tagebuch. In seinem Reisebericht IV beschreibt der Pilger Tinco, wie seine Suche nach (Glaubens-) Geschichte und seine langen Reisen im Orient ihn auf die Spur neuer Einsichten brachten. Tinco Martinus Franciscus Maria Lycklama à Nijeholt und Missionar Bonifatius greifen nacheinander. (Quelle: Tincos bleibende Spuren in Wolvega, herausgegeben von HH Petrus und Paulus Parochie in Zusammenarbeit mit Stichting Historisch Beetsterzwaag. Später zog er nach Cannes, wollte aber zum Zeitpunkt seines Todes bei seiner Geliebten auf dem Friedhof in Wolvega begraben werden. Ruheplatz ist eine neugotische Kapelle, eine Anspielung auf  eine reiche römische Vergangenheit. Das Innere enthält authentische Elemente aus der Holzkapelle, die er zuvor in Paris gekauft hatte. Angetrieben von der Neugier auf die alten Klassiker und Zivilisationen, die in Staub und Wüstensand vergraben sind, bereiste dieser Reisende die Welt. Ein Sucher, Träumer und Schatzsucher. Ein Pilger. Eine schöner Endpunkt oder Ausgangspunkt der Bonifatius Klosterpfad Wallfahrt.