Bonifatius Kloosterpad

FLIEHENDE NONNEN BAUEN DAS KLOSTER SINAI.

Es waren Frauen mit einer Mission. Fünf Nonnen flohen vor der anhaltenden Gewalt in ihrem Heimatort Hoorn und flüchteten über die Zuiderzee nach Fryslân. Sie wollten edle Taten vollbringen und segenreiche Arbeit verrichten.

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ETAPPE 3: GARYP - DE VEENHOOP
Ab 31 via Mounehoek entlang dem Bäcker Van der Zee das Dorf verlassen. 13 - 51 - 57 Folgen Sie dem Weg durch Sigerswâld, laufen Sie durch den Tunnel bis T LA nach Oudega über Sigerswâld, vorbei an einer Rechtskurve und dem Zustervaart RA-Feldweg durch die Wiesen entlang der Baumreihe bis zum Knotenpunkt  81 - 49 48 - 44 - 83 - 93 - 95 - 20 - 26 - 23 - 66.

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16 Camping De Stjelp, Oudega (Sm.). 
Der „stressfreie“ Bauernhofcampingplatz bietet geräumige Campingplätzen für Lang- und Kurzcamper, Glampingzelten und Wanderhütten für Wanderer und Radfahrer. Das Stjelp ist ein Ort, an dem sich die Gäste in der freien Natur entspannen können. Wo Sie morgens von den Vögeln geweckt werden und die Frösche in den umliegenden Gräben zeigen mit ihrem Quaken an, dass der Tag begonnen hat. Der Nationalpark Alde Feanen ist zu Fuß erreichbar. 
It West 48; 0031-(0)6-13380899;www. camping-de-stjelp.nl

17 Bed en Brochje Justjes Oars, Oudega (Sm.).
Gelegen am Rande der Alde Feanen im schönen Dorf Oudega, dem ältesten Dorf im Smallingerland, finden Sie diese reizvolle Oase. Genießen Sie die schöne Aussicht in unserem großen Garten bei einer Tasse Kaffee oder Tee. Wir freuen uns, Sie an unserem schönen Standort begrüßen zu dürfen.
De Geasten 10; 0031-(0)6-14540086; www.justjesoars.nl

Es waren Frauen mit einer Mission. Fünf Nonnen flohen vor der anhaltenden Gewalt in ihremHeimatort Hoorn und weichten über die Zuiderzee nach Fryslân aus. Sie wollten edle Taten vollbringen und gesegnete Arbeit verrichten. 
Nach langer Wanderung auf Suche nach einer Bleibe, erreichten die Beginen, die der Lehre von Augustinus folgten, Garyp. Sie hörten vom Pastor, dass es in Sigerswâld eine baufällige Kirche in einer entvölkerten und armen Gegend gab. Sie beschlossen, sich dort niederzulassen und bauten ein einfaches Zuhause aus Schilf und Fichtenholz. Es war der fliegende Start des Sinai-Frauenklosters. Es waren dunkle Zeiten. Im vierzehnten und fünfzehnten Jahrhundert brachen die Niederlande in einem chaotischen Bürgerkrieg zwischen den verschiedenen Allianzen zusammen, die von Zeit zu Zeit auch ihre Zusammenstellung änderten. In Nordholland, Südholland und Utrecht tobten die Streitigkeiten um Hoekse und Kabeljauwse Belange, während in den friesischen Ländern zwischen Vlie und Dollard Adlige, Bürger und Geistliche einander bekämpften im Kampf zwischen Schieringers und Vetkopers. Vor diesem Hintergrund lebten in der Stadt Hoorn mehrere Ordensfrauen zusammen. Sie hatten sich verpflichtet zölibatär zu leben, solange sie in der Gemeinschaft von Gleichgesinnten lebten und ein schlichtes und bescheidenes Dasein zu führen. Der kollektive Name für sie war "Begine". Im Gegensatz zu anderen weiblichen Orden leisteten sie Hilfe an die Armen und Kranken. Die Beginenbewegung ist der einzige Orden in der Klostergeschichte, die für und von Frauen geschaffen wurde, unabhängig von einem männlichen Orden. Im Jahr der Eroberung Hoorns durch Kabeljause Truppen suchten laut Kolumnist Worp mehrere "weiße Schwestern" ein Versteck. Müde von der Gewalt des Krieges flüchteten sie mit wenig mehr als der Kleidung, die sie trugen, in 1482 nach Fryslân.

Sigerswâld schien ein guter Ort zu sein, um ein neues Leben aufzubauen. Worp: "Gegen den Mauern der baufälligen Kirche an bauten die Kirchenschwestern eine kleine Kirche aus Fichte und Schilf, die sie ihr Zuhause nannten. Einige fromme Männer und Frauen, die vom guten Leben und der Härte dieser Schwestern getroffen waren, bewiesen ihnen ihre Milde, so dass die Schwestern jetzt mehr Hände haben, um die Kirche und das Dach reinigen können. Und nachdem sie die Erlaubnis des ganzen Landes und des  Bischofs David van Bourgonje von Utrecht erhalten hatten, begannen sie mit dem Bau eines Klosters." 1547 bestand das Kloster aus einer Kirche, einem "Bauhaus" und einer "Spinnerei". 1581 setzte der friesische Gouverneur Graf de Merode die Gebäude in Brand anrichten, um die Spanier daran zu hindern, sie als Stützpunkt für Plünderungen zu nutzen. Die letzte ehemalige Nonne, die von der Provinz eine Zulage erhielt, starb 1637. Sigerswâld lag wie Garyp auf einer Sanderhöhung im Torf. Ein Bewohner, der gerade auf den vor seinem Haus geparkten Traktor steigen wollte, zeigt auf den Bauernhof, der sich an der Sandgrube hinter seinem Haus befindet. „Manchmal kommen Knochen an der Stelle zum Vorschein, an der sich der Stall befindet.“ Ein Stück weiter komme ich an dem Nonnepaed und der Zustervaart vorbei, die wie der Susterwei weiter unten in De Tike an die hundert Jahre erinnern, in denen das Sinai-Kloster einen Stempel in der Landschaft hinterlassen hat. Ich gehe auf einem Bauernweg durch die Felder nach Oudega mit der imposanten Sankt Agatha Kirche aus dem 12. Jahrhundert. Durch den Jan Durkspolder, ein Naturschutzgebiet von It Fryske Gea, erreiche ich die Wide Ie und De Veenhoop. Im Sumpfgebiet höre ich Rohrsänger und im Grasland Kiebitze und Schnepfen, während ein Raubvogel scharf das Gelände patrouilliert. Ein Kuckuck singt sein eigenes Echo.